中古陶2019春拍|17世紀札什利瑪風格除怖畏度母像賞析
眼前這尊度母體量不大，但工藝精制、面容秀美、身姿婀娜，當第一眼見到她的時候，就被她那超凡脫俗的氣質所折服。
細節圖
度母頭束高髻，發縷如絲，盤束有致；戴五葉寶冠，冠葉精致華美，些許卷曲的頭發露于冠前。度母面龐溫婉秀麗，彎眉細目，雙眼微微俯視，沉靜而祥和；鼻梁挺秀，小口微抿，雙頰豐潤，面容極為秀美，而又不失典雅高貴的氣質。雙耳著圓珰，耳際有U型飄揚的冠繒。
度母寬肩細腰，胸部飽滿，凸顯出女性的優美；四肢柔美修長，顯得活力四射、青春靚麗；左手當胸結說法印，右手自然下垂，掌心向外施與愿印，掌中托寶瓶；左腿橫盤，右腿伸出蓮臺邊緣，踩于下方足蓮之上。上身佩戴項圈、瓔珞，手臂戴臂釧，手腕戴手鐲，腳踝戴腳環。
度母肩披帔帛，帔帛繞臂而下，飄垂于身體兩側，極富裝飾效果；下身著長裙，長裙輕薄貼體，盡顯柔美修長的肢體。下承仰覆式束腰蓮臺，蓮瓣寬闊肥厚，瓣端翹起，圓潤飽滿而富于張力。中間束腰寬闊并且較深，與同一時期常見造像有所不同。蓮瓣上下各有一圈連珠紋，連珠打磨精致，珠圓玉潤。蓮臺下方底板采用包底法封臟，底板中央鏨刻十字金剛杵紋，花紋上鎏金。
度母蓮臺后方有藏文題記，題記字體秀美，內容為“左第四，禮敬除怖畏度母”，表明這尊度母應為阿底峽大師所傳的二十一度母中的一位。
從風格上看，這度母像屬于典型的札什倫布寺風格。札什倫布寺意為“吉祥須彌寺”，位于西藏日喀則的尼色日山下。始建于1447年，由宗喀巴弟子根敦朱巴主持興建，至今已有五百余年歷史。歷史上以四世班禪羅桑曲結堅贊（ 1570-1662年）住持時期最為輝煌。四世班禪于1601 年就任住持，為札什倫布寺第十六任池巴，在其苦心經營下，札什倫布寺規模迅速擴大，寺僧增至 5000 余人，房屋達 3000 余間，屬寺 51 處，宗教地位和影響也得到極大提升，成為格魯派在后藏最大的寺廟。
札什倫布寺佛教造像是清代眾多佛教造像中知名度很高的一種。西藏高僧大德為了表達札什倫布寺造像的精美與殊勝，將札什倫布寺造像賦予其獨有的稱呼，即“札什倫布寺利瑪”，簡稱為札什利瑪，其作品代表了當時以札什倫布寺為核心的后藏地區金銅造像藝術的最高水平。札什利瑪起源于札什倫布寺初創之時，興盛于17、18世紀。札什利瑪造像作品不僅受到了西藏本地的追捧，還被迎請到西藏以外的北京、承德等地加以供奉。
這尊除怖畏度母造像即是札什倫布寺風格造像的典型代表，屬于17世紀札什琍瑪鼎盛時期的作品，其工藝精良、造型優美、鎏金亮麗、品相完美、并且帶有題記，題材寓意吉祥，實屬精品佳作，堪做研究的范本，收藏的標準器。
